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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污处北亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地(dì)层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和(hé)民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化(huà)石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的(de)地层中(zhōng)，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污为内容的(de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的(de)精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等(děng)。