再来分析(xī)一下这(zhè)个词语中的关系，这个词语(yǔ)“羊上树”有三个字，每个字(zì)都(dōu)是有(yǒu)各自含义的，其中“羊”和“树”都(dōu)是名词，一个是(shì)主语(yǔ)，另(lìng)外一个(gè)是宾语；“上”是动词(cí)，表明两个人之间的关系。再来看，“羊(yáng)上(shàng)树”是一个服务，那(nà)么显然“羊”代(dài)表(biǎo)的是受虐待一方，毕竟“羊(yáng)”本来是(shì)不(bù)会上树的，而(ér)“树”就等着“羊”来上。

虽然，一般大众(zhòng)见到的羊(yáng)都是不能够上树的，但是自然界中确确实实存在(zài)着(zhe)羊上(shàng)树(shù)这种(zhǒng)情(qíng)况，为什么呢？因为(wèi)地上(shàng)已经没(méi)有(yǒu)羊(yáng)能够吃到(dào)的食物(wù)，只有树上才有(yǒu)能够(gòu)让(ràng)羊(yáng)活下去的食(shí)物。为了能(néng)够活(huó)下去，只能够想办法(fǎ)，只(zhǐ)能够克服种种困难，把不(bù)可(kě)能的事情变成可能(néng)。人不(bù)也(yě)是如此(cǐ)吗？要不然怎么(me)会出现“羊上树(shù)”这种服务，不都是为了活着吗！

羊(yáng)上(shàng)树

羊上(shàng)树(shù)因为不可思(sī)议，所以(yǐ)已(yǐ)经成为世界各地游客不(bù)可错(cuò)过的独特景观，更是(shì)带火了当地的(de)经济(jì)。在(zài)摩洛哥南部，这里地(dì)处(chù)沙漠(mò)高(gāo)温(wēn)地带(dài)，气候干燥、寸草难生，只(zhǐ)有这些耐高(gāo)温的灌木。有摩洛哥特有的(de)“阿甘树”，这种树木十分坚硬，树上有果(guǒ)子(zi)。于是(shì)，黑山羊便在这样的自然条件下为(wèi)生存，慢慢学会了上(shàng)树的本(běn)领。

羊(yáng)上树

一(yī)个(gè)树上能(néng)够同时挂着还几个(gè)山羊，场(chǎng)面(miàn)相当的壮观。山羊站在树上，有些爬(pá)得很高，直接就到了(le)树枝顶端，那(nà)种(zhǒng)感觉像(xiàng)是到了悬崖(yá)边一样(yàng)，离地(dì)面有三四米(mǐ)高，黑山(shān)羊却(què)在上面悠(yōu)闲自得(dé)。这还(hái)是(shì)一个相(xiāng)声段(duàn)子，用它比喻一(yī)些人故作姿态，刁(diāo)难(nán一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心)别人，因为这件事情往往难办。羊上树这个词(cí)再次(cì)受到关注，还因为韩国(guó)张紫妍的事情。

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