赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这(zhè)样的(de)一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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