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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避(bì),湘西(xī)赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样(yàng)的(de)人(rén)率(lǜ)领(lǐng)下,整齐划一地跳行(xíng),也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸(shī)符,防止他们发(fā)生(shēng)尸(shī)变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是巫术的(de)一种,它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起(qǐ),并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西(xī)三邪”

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传说很(hěn)多,今人(rén)对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好奇。你越(yuè)想一探究竟,他们越是讳(huì)莫如(rú)深,掩盖的越是神秘。大家要(yào)是都(dōu)知道其中的玄机,那价格就高不上(shàng)去了。所以(yǐ),湘西赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代,因(yīn)为交通不(bù)发达,有人客死(sǐ)他乡,家(jiā)人会委托赶尸人把家人(rén)带回家(jiā),让(ràng)他们魂归(guī)故乡,入土为安,使灵(líng)清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王魂得到安(ān)息(xī)。若是回不了(le)家(jiā),就会变成孤(gū)魂野鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一(yī)个很赚钱的职(zhí)业,一般是一(yī)个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切协作,穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动,很少有人(rén)碰见,若是不小心(xīn)碰到(dào),一般人也会(huì)远远地(dì)躲开。本来对于这种事,常人是唯恐避(bì)之(zhī)不及的,因此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)?
据赶(gǎn)尸人的后(hòu)代揭秘说,他们接到死者家属委托后,迅速赶到现场,将(jiāng)死(sǐ)者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上,趁着(zhe)夜幕的(de)掩护,抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇(yù)到人,则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王,就是要让人觉(jué)得神秘莫测,增添了这个职(zhí)业(yè)的神秘(mì)性。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那(nà)地方出辰砂,且有人(rén)会赶尸。若眼福好,必(bì)有机(jī)会(huì)看到一(yī)群死尸在公路上(shàng)行走,汽(qì)车近身时(shí),还(hái)知道避(bì)让(ràng)在路旁,完(wán)全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众之下,堂而皇之地(dì)赶着尸体在公路(lù)上行走!

上路前,他(tā)们会(huì)给尸体身(shēn)上(shàng)擦拭一中秘制的药水,据说尸体身(shēn)上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸体,再加(jiā)上前中后三个徒弟(dì),一共8个人的队伍(wǔ),由师父(fù)在(zài)前面开路,浩浩荡荡(dàng),好(hǎo)不威风。

湘西赶尸(shī)是巫术的(de)一种 与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女并称“湘西三邪”

尸体披(pī)着黑(hēi)布,头戴(dài)高筒毡(zhān)帽,额上(shàng)压着(zhe)符咒,赶尸(shī)匠敲着锣(luó),口中喊道(dào):“尘(chén)归尘,土归土,人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体(t清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王ǐ)不全(quán)的(de)这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人,必须胆大(dà),想想看,夜幕(mù)下,行动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体,看见都腿肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战期(qī)间,重庆打铜街一个(gè)住家屋(wū)檐(yán)下,门框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条,上面写:“代办运(yùn)尸(shī)还湘”,以次(cì)招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽谈业(yè)务(wù)。

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