赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿néng)只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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