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  公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法,一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián),一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么(me)年代

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是一(yī)百年,通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

  当(dāng)用(yòng)来计算日子(zi)时,世(shì)纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种奇数(shù)的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后,其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

  而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年,因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第一(yī)年。

  不过(guò),有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年,而以(yǐ)后的世纪则为100年,如果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的话(huà),2000年则为21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发生的历史大事:

  1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚(qī)辅政,汉元帝皇爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解后王政君(jūn),六十余年(nián)为天下母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借,最初装出恭谨勤劳的样子,不(bù)知疲倦地工作。

  后来他广结名士和将相(xiāng)大臣,深得(dé)人(rén)心,凡(fán)是来投奔他的,不论地方远近,出(chū)身贵贱,他一(yī)概收用,让他们做(zuò)官。

  为了收买人(rén)心(xīn),他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮,都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客(kè),而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的生活(huó),朝野上下(xià)皆赞王莽。

  汉哀帝死后(hòu),王莽官居大司马,以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权,立汉平帝(dì),爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解并(bìng)把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽(lǎn)。

  公元(yuán)5年(元(yuán)始五年)十二月,汉平帝死(sǐ)后,王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书,要求让他(tā)代(dài)天子临(lín)朝。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要求,由王莽摄政,称为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

  公元(yuán)6年,王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子,号称“孺子婴”,以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事,为代汉做准备。

  此后数年间(jiān),关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

  公元8年(居(jū)摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì),内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖(zǔ)遗命,令王莽称帝(dì)。

  于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后,坐在未央宫前殿,即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家(jiā),独尊儒术”以来,儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

  但是由于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派传承不(bù)同(tóng),对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

  虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī),但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后,各家的(de)歧异再次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下(xià),把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思想的统治地位(wèi),使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān),讨论五经异同,这就是历史上有爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解名的白虎观会(huì)议。

  白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间,包括这两个年份。

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