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高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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