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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清(qīng)欢是啥意思,人间有味是清(qīng)欢的下一句(jù)是“人间(jiān)有味是(shì)清欢”的含(hán)义(yì)是:人(rén)间真正有(yǒu)滋味的还(hái)是清(qīng)淡的(de)欢愉的。

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人间有味是(shì)清欢是(shì)啥意(yì)思(sī),人(rén)间有味是清欢的下一句

  “人间(jiān)有味是清欢”的含义是:人(rén)间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

  出(chū)自:宋代(dài)苏轼(shì)《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒(hán)》。

  全文:

  元丰七年(nián)十二月二十四(sì)日,从泗(sì)州刘倩叔(shū)游南山。

  细雨斜风作(zuò)晓寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮午盏,蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年十二(èr)月(yuè)二十四日,跟泗州刘倩(qiàn)叔(shū)一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡淡的烟雾和(hé)稀疏的杨柳(liǔ)使初(chū)晴后的沙滩更(gèng)妩媚。

  洛涧入淮后(hòu)水势(shì)一片茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好(hǎo)茶伴着新鲜如翡翠般的春(chūn)蔬,这野餐(cān)的(de)味(wèi)道(dào)着实(shí)不错。

  而人(rén)间真(zhēn)正有(yǒu)滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉(yú)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)词,是以时(shí)间为序来铺叙景物(wù)的。

  上片写早春景象,下片写作者(zhě)与同游者游(yóu)山时以清茶野(yě)餐的风(fēng)味。

  作品充满春天的气息,洋溢着(zhe)生命的活力,反映了作者对(duì)现实生活的热爱(ài)和(hé)健胜进取(qǔ)的(de)精神。

  词的上片写沿途景观。

  第一句写清晨(chén),风斜(xié)雨细,瑟瑟寒(hán)侵,这残(cán)冬腊月是(shì)很难耐(nài)的(de),可是东坡却(què)只以“作晓(xiǎo)寒”三字(zì)出之(zhī),表现了一(yī)种不大在乎的态度。

  第(dì)二句写(xiě)向午的景物:雨脚渐收(shōu),烟云淡荡(dàng),河(hé)滩(tān)疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚(mèi)”字,极富(fù)动感地传(chuán)出作者喜悦(yuè)的(de)心声。

  作者从曳于淡(dàn)云晴(qíng)日中(zhōng)的(de)疏柳,觉察到萌发(fā)中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是(shì)东坡逸怀(huái)浩(hào)气的表现,是他精神(shén)境(jìng)界(jiè)上度越恒流之处。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一结(jié)甚(shèn)远(yuǎn)。

  句中(zhōng)的“清洛”,发源于合(hé)肥,北流至怀远合于淮水(shuǐ),地距泗州(宋治(zhì)临(lín)淮(huái))不近,非目力(lì)能及。

  词中提到清(qīng)洛,是(shì)以虚摹(mó)的笔法(fǎ),眼前的淮(huái)水联想(xiǎng)到(dào)上游的清(qīng)碧的洛涧,当它(tā)汇入浊淮(huái)以后,就变(biàn)得浑浑沌沌一片浩茫了。

  下片转(zhuǎn)写作者游览(lǎn)时的清(qīng)茶野餐及(jí)欢快(kuài)心情。

  一(yī)共两句,作者抓住(zhù)了两(liǎng)件(jiàn)有特征性的事物(wù)来描(miáo)写:乳白(bái)色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一(yī)盘(pán)。

  两相映托,便有浓郁的(de)节日气氛(fēn)和(hé)诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时(shí)上浮的白(bái)泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又(yòu)是夸张,形(xíng)象鲜明(míng)。

  此句可(kě)说是对宋人(rén)茶道(dào)的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼(liǎo)芽与蒿茎,这是立春的(de)应(yīng)时节物。

  旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒等,称“春(chūn)盘”。

  此二(èr)句绘声绘色、活灵活(huó)现(xiàn)地写(xiě)出了茶叶(yè)和鲜(xiān)菜的(de)鲜美色泽(zé),使读(dú)者从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺(yì)术形象的(de)手法(fǎ),显示出词人高雅的(de)审美(měi)意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

  “人间(jiān)有味是清欢”,这是一个具(jù)有哲理性的命题(tí),用词的结尾,却自然(rán)浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐(lè)情调和诗(shī)味(wèi)、理趣(qù)。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩清(qīng)丽(lì)而(ér)境(jìng)界开阔的生动画面中,寄(jì)寓(yù)着(zhe)作(zuò)者清旷、闲雅的审(shěn)美(měi)趣味和生活态度,给(gěi)人以(yǐ)美的享受(shòu)和(hé)无尽的遐思(sī)。

人间有味是清(qīng)欢下一句是(shì)什么?

  婉转(zhuǎn)深沉皆(jiē)浮(fú)云,人间有味是清欢

  细雨斜风作晓寒(hán),淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘(pán)。

  人间有味是清欢(huān)。

  ——《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨斜风作晓寒(hán)》

  ▲写(xiě)这首词(cí)的时候(hòu),苏(sū)轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

  官场的压力有(yǒu)所前岁悉缓(huǎn)解,朝(cháo)廷(tíng)想要重(zhòng)新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味(wèi)是(shì)清欢”,表(biǎo)达出(chū)他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱(ài),更是(shì)对(duì)人间淡然诸事的(de)喜(xǐ)爱。

  许多不公平的经(jīng)历(lì),我们是无法回避,也无(wú)从(cóng)选(xuǎn)择(zé)的。

  我们只能接受(shòu)已(yǐ)经(jīng)存在(zài)的事实(shí)并进(jìn)行自我调整,因此,人在无(wú)法改变不公和不幸(xìng)的厄运时,应(yīng)放平心(xīn)态(tài),坦然(rán)接受。

  总有一天峰回路(lù)转,一切都(dōu)会好起来,平淡日子才是真。

  人有悲(bēi)欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把(bǎ)酒问青(qīng)天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清影,何似在人(rén)间(jiān)?

  转朱阁,低绮户,照(zhào)无眠(mián)。

  不应有恨,何事(shì)长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆缺,

  此事(shì)古难(nán)全。

  但愿人(rén)长(zhǎng)久,千里(lǐ)共婵娟(juān)。

  ——《水调(diào)歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州,虽(suī)然(rán)是被降职(zhí)了,可苏轼并(bìng)不懊(ào)恼,因为(wèi)这会离苏辙(zhé)更近,兄弟团圆也就方便些。

  可不知为什么,两个人都在山(shān)东,这一年的中(zhōng)秋节,却没能团聚。

唐山大地震和汶川大地震哪个严重>  望着天(tiān)上的圆月(yuè),酒醉(zuì)的苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月(yuè)亮故意与(yǔ)人们(men)过不去。

  世上本就(jiù)没有(yǒu)十全十美(měi)。

  如果人们(men)要因为不能(néng)十全十美雀差而(ér)感伤,那(nà)是大大的(de)没必要了。

  世事(shì)岂能(néng)尽如人意,但求无(wú)愧于心。

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