生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)是这句话(huà)的意(yì)思为生在我前面，他懂得(dé)道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快(kuài)来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当(dāng)时(shí)的上层(céng)iphone12换电池多少钱社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾是(shì)什么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有两(liǎng)处介宾(bīn)结(jié)构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个(gè)状语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定(dìng)要(yào)后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓(wèi)语动词(cí)或形容词的，表示谓语中心词的状(zhiphone12换电池多少钱uàng)态、方(fāng)式、时间、处(chù)所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需(xū)要(yàiphone12换电池多少钱o)用介词(cí)“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介词引入(rù)的对象(xiàng)，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结(jié)构都要(yào)放(fàng)在谓(wèi)语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代(dài)汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情(qíng)况，例(lì)如(rú)问题中的例子，也可以(yǐ)说成(chéng)“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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