在关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是(shì)其中之(zhī)一，东方朔更是说这(zhè)个怪哉(zāi)虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所化(huà)，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但(dàn)照做后真的应(yīng)验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有(yǒu)科(kē)学解(jiě)释？随(suí)着小编一起来了(le)解！

据说怪哉(zāi)虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的(de)关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可(kě)能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在(zài)地(dì)，曾关(guān)押过很多(duō)的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪(guài)哉(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大zāi)!”没想到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤(fèn)造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔则(zé)说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过(guò)了一会(huì)儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个(gè)怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)传说(shuō)就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就明白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是(shì)挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果(guǒ)真是如(rú)此，那现实(shí)中(zhōng)岂不是(shì)应该有(yǒu)很(hěn)多这样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时(shí)候(hòu)也偶然听得(dé)这则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统，对于这类(lèi)无稽(jī)之(zhī)谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁迅知(zhī)道(dào)了(le)“做学(xué)生的是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因(yīn)为他(tā)是（先生(shēng)）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为了讽(fěng)刺当时(shí)腐朽的(de)教育，从那(nà)个私(sī)塾先生的丑态也体味(wèi)得出(chū)这种意味。

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