徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的命运，一(yī)直到(dào)90年代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dihé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变(bià嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念din)成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就是三人(rén)成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(b嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dià)了，一点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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