还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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