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老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(j老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗ì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头栽(zāi)了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。