十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历(lì)，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天的(de)禁忌(jì)，六(liù)斋日是哪几天(tiān)，免费(fèi)查自己三(sān)世(shì)因果，地藏经十斋日念还是天秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(tiān)天念好等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识：

十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì)

十斋日概(gài)述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切(qiè)罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(四(sì)天王(wáng)者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方(fāng)增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方(fāng)多(duō)闻(wén)天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)药(yào)师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤(xián)劫(jié)千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王(wáng)太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延(yán)福(fú)寿。

　　二十三日此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四(sì)日此日(rì)四天王太子下降。

　　按(àn)行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭(miè)烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日(rì)四天王使者(zhě)下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福(fú)利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日(rì)的(de)态度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者(zhě)推行十斋日,以及民众修习(xí)实践的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至(zhì)少(shǎo)在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛(fú)教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而(ér)取代了(le)道教十斋日,在民众信仰生活(huó)中占(zhàn)据了(le)主导地位;而(ér)目(mù)前将敦煌(huáng)遗(yí)书中的(de)十(shí)斋日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的,后者(zhě)乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而它的称谓,似也(yě)应以写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一(yī)般来说，只要是(shì)明相出（早上(shàng)亮度看得到手掌纹算起）到(dào)日至天(tiān)中为(wèi)止的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮(yǐn)食的时间，所(suǒ)以按照一般佛(fú)门道场正常(cháng)作(zuò)息，这(zhè)段时间基本上(shàng)有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持(chí)午者持日中(zhōng)一食，即一天中只用(yòng)午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上(shàng)面说(shuō)的早(zǎo)斋也免了，所以(yǐ)过午不食(shí)一般(bān)有早午二斋以及(jí)只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一(yī)天不能不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十恶业(yè)。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚(huì)、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日(rì)，出自(zì)地藏经。

　　亡(wáng)人过世作七(qī)，也(yě)是出自地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经(jīng)里所说的(de)，对我们(men)日常生活讲得很多(duō)，而(ér)且都非常重要，这是这个法门以及(jí)地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年(nián)比一年(nián)多，外国人吃素是秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些为了健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定(dìng)健康；

　　如果身体不(bù)健康(kāng)，是(shì)妄念(niàn)太多。

　　所有疾(jí)病的根(gēn)源是妄想，妄念少，病(bìng)则容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很容(róng)易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有(yǒu)几天修清(qīng)净(jìng)心，对于(yú)养生(shēng)、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这(zhè)才是(shì)十斋日(rì)真正的用意所(suǒ)在。

十斋日指的是哪(nǎ)十(shí)天？

　　十斋日(rì)指十个行(xíng)持八斋戒的好日子，即(jí)农历每月(yuè)之一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日、二(èr)十三日、二十(shí)四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的初(chū)八日、十四日、十五日(rì)、二十(shí)三日、二十九日、三(sān)十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于(yú)此(cǐ)六日受持一日一夜(yè)八关(guān)斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼不得其(qí)便，利(lì)益(yì)行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教(jiào)徒(tú)对(duì)十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以(yǐ)及民众修习实践的压(yā)力下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛教经典，至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造使其反而取代了道教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地位(wèi)；

　　而将敦(dūn)煌遗(yí)书(shū)中的(de)十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨(sà)本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋日所(suǒ)产生(shēng)的结(jié)果(guǒ)，而它的(de)称谓(wèi)，似也(yě)应以写(xiě)本中用得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-六斋日

　　参(cān)考资料来源：百度百科-每月十斋日

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