独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思