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苏修是什么意思,苏修是什么意思

苏修是什么意思,苏修是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一,除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

  按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特(tè)点,大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)苏修是什么意思,苏修是什么意思扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净(jìng)行分:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同,而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来(lái),按照(zhào)南昆的路(lù)子(zi),包括老生、副末、老外(wài)三个家门,约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称(chēng)角色,主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主,扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

   武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干(gàn)净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的(de)代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能(néng)说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的(de)角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)(1790年(nián))起,原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北京,他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调,通过不断的交流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展,直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中,对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断,作出评(píng)价,才(cái)逐步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

  据史(shǐ)料记载(zài),脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)(传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一,是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称)所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面,发展为宋、元的涂面(miàn),形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙(xi苏修是什么意思,苏修是什么意思ān)鬼怪,一般(bān)均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量(liàng)发(fā)展脸谱,可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样,是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史(shǐ),但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比,它(tā)发展快,流传(chuán)广,深受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱(ài),有广(guǎng)泛的群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地(dì)位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá),结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

  开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质(zhì),用(yòng)“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物性格(gé)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于(yú)每(měi)个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式(shì),就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来源,一般的(de)说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务,可(kě)是(shì)发展到(dào)后来,脸谱(pǔ)由简苏修是什么意思,苏修是什么意思(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深,本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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