割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在(zài)如今(jīn)的文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话是(shì)很不(bù)人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者(zhě)是(shì)自(zì)己后(hòu)代(dài)的(de)子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生8天18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗之后就要进行割(gē)礼。

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