敬告：本文包(bāo)含一(yī)定(dìng)非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成(chéng)的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个(gè)规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的(de)数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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