仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说！有(yǒu)道邪(xié)情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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