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害群(qún)之(zhī)马的(de)寓言(yán)成语故事，害群之马的寓言(yán)故事(shì)得到什么启示(shì)

　　害群之(zhī)马原指损害(hài)马群(qún)的劣马(mǎ)。

　　现比方损(sǔn)害社会或(huò)团(tuán)体的人。苏州市相城区邮编是多少

　　害(hài)群之马寓言故事的启示(shì)是对有损国家、团(tuán)体、人民利(lì)益(yì)的(de)团体(tǐ)或个人，要及早发现、及早处(chù)理(lǐ)。

害群之(zhī)马的寓言故事

　　有一次(cì)，黄帝要到具茨山(shān)去参见贤人(rén)大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一(yī)左一(yī)右护(hù)卫(wèi)，张若(ruò)、他朋在前边开路，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚(chéng)田野时(shí)，迷(mí)失了方向，七位圣贤都走失，找不(bù)到一(yī)个(gè)人指路。

　　正好，他(tā)们遇(yù)到一(yī)个(gè)放马的孩子，便问(wèn)他：“你知道具茨山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子(zi)真特(tè)别！他不光知道具茨(cí)山(shān)，还知道大(dà)隗住在哪里。

　　那(nà)么请问(wèn)，你是(shì)否知道怎么管理全(quán)国呢(ne)？”孩子说(shuō)：“管理全(quán)国，就象你们在野(yě)外邀游相同，只管前行(xíng)，不要无事生非，把(bǎ)政事(shì)搞得太杂乱。

　　我前(qián)几年在尘世(shì)间游历，常患头昏(hūn)眼光(guāng)的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着(zhe)阳(yáng)光之(zhī)车，在襄(xiāng)城(chéng)的(de)田野上邀游，遗忘尘世间的全(quán)部。

　　现在我的(de)缺点现已好了，我又要(yào)开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理(lǐ)全(quán)国也应当像这样，我(wǒ)想用不着我来说什么(me)。

　　”黄帝说(shuō)：“你说的太迷糊(hú)了，终究(jiū)该怎样管理全(quán)国(guó)呢(ne)？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和(hé)我(wǒ)放马又有何不同呢(ne)？只(zhǐ)要把(bǎ)损害(hài)马(mǎ)群的马(mǎ)驱赶出去就行(xín苏州市相城区邮编是多少g)了(le)。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行了(le)大礼，称牧童(tóng)为天(tiān)师，一再感(gǎn)谢(xiè)，刚才脱离。

害(hài)群之马造(zào)句

　　1.咱们是一(yī)个联合的(de)全体,不允许某些害(hài)群之马在(zài)咱们的(de)全(quán)体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱，真是社会的害(hài)群之(zhī)马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是，真乐意被(bèi)视作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在(zài)那么一大堆人(rén)里必定有几个(gè)害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱(zán)们决不能姑息(xī)。

　　7.我们都无(wú)法忍受这个恶贯满盈的害(hài)群之马持续留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必(bì)要清除，团体才(cái)干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹(rě)事生非，社(shè)区的(de)居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得像(xiàng)他这(zhè)样的害群之马就(jiù)应(yīng)该(gāi)抓(zhuā)起(qǐ)来！

害(hài)群之马从中(zhōng)得(dé)到的启示？

　　害(hài)罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的劣(liè)马。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一(yī)位叫大隗的神。

　　他遇到(dào)一个牧马儿童，就问(wèn)：你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到(dào)这(zhè)小孩(hái)不简单，就问(wèn)他怎么管理(lǐ)全(quán)国。

　　牧童答到：管理全国(guó)跟牧马相(xiāng)同，只要去其害马(mǎ)者（除去(qù)害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一听(tīng)，急忙(máng)叩头称谢，称牧童为(wèi)天师。

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