十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(l送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由uò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由p>

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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