都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴(六朝是指哪六朝qín)体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆(jiāng)的(de六朝是指哪六朝)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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