无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的(de)独立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐道，不与世(shì)俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词(cí)，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)（名(míng)词）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心语(yǔ)（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求(qiú)思之(zhī)深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句(jù)时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦(yì)说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无(wú)异(yì)乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：对(duì)于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之(zhī)行也》礼记(jì)）译(yì)：当政治上(shàng)最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词(cí)或(huò)时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng)，疑(yí)问代词(cí)作宾语(yǔ)时，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨(m主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ò)子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的(de)说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听(tīng)说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规(guī)律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟一个地点名词(cí)，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理(lǐ)，故(gù)时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的(de)末(mò)尾，或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：