京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东>

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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