社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)以及社(shè)日节是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节(jié)期依新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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