七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与(yǔ)结构(gòu)安(ān)排(pái)中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二(èr)十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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