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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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