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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义jīn)人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在(zài其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)对(duì)事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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