登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时(shí)期(qī)儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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