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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指女(nǚ)子亦(yì)可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不(bù)比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还装(zhuāng)缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的(de)种类及(jí)颜色有多种,如用细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì),人(rén)们便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思(sī)下一句是什么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的(de)代(dài)称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者(zhě)多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作为者(zhě),不(bù)一(yī)定比男子差。

  源(yuán)出《三(sān)国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这(zhè)种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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