赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ong>湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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