三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今(jīn)天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时(shí)也是我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育也(yě)成(chéng)为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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