远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会(huì)形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(w张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语èi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文(wén)化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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