什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了(le)极大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们(men)对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神(shén)文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系是互动的(d都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗e)。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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