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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来游(yó投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁u)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

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　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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