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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静你你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思也，才须学(xué)也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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