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剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人(rén)多(duō)把他们的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(m剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么éng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(x剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么iào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集注》等多(duō)种(zhǒng)教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特征(zhēn剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么g)的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区(qū)别又有联系的阶段，并提出(chū)了(le)两者(zhě)不同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化知识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入(rù)为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。