独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的(de)来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉(quán)之野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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