吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能(néng)和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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