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独肖有哪几个

独肖有哪几个 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

  是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念(niàn)起源(yuán)

  人文关怀(huái),一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值,

  要求人的个性解放和自由平(píng)等,尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo),关怀(huái)人的(de)精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野中,人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异,关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求,激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  具(jù)体来说(shuō),包括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的(de)存在,更(gèng)是一种精神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

  2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí),追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

  4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

  人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体,因而也(yě独肖有哪几个)是(shì)改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要,更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要,更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展,而不是由外力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展(zhǎn),是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

  人文主义是以人(rén)为本位的世界观,集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì),它着眼于生命关(guān)怀,着眼(yǎn)于人性(xìng),注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的(de)主体,又是自(zì)身存在的(de)价(jià)值主(zhǔ)体,人不(bù)同于一般的物,它的根本是内在(zài)而(ér)非外在(zài),因此,文明建设的根本是精神。

  人文(wén)精神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的(de)基本存(cún)在(zài)方式,社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求,避免人的异化。

  改革开放(fàng)以来(lái),我国(guó)经济飞速发展,人民的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提高,物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决,市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济(jì)的实用性与功利性特征,又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

  所以(yǐ),在市场经(jīng)济(jì)条件下,在现代社会(huì)的激烈竞争中,一方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要,另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上,江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了以科(kē)学的(de)理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú),这一思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè),真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识,具(jù)有(yǒu)深远的意义(yì)。

  新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体,应当(dāng)担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任,体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

  与此同时,人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重构建,使新闻报道赢(yíng)得更多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文关(guān)怀的(de)其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

  要(yào)求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中,人文(wén)关(guān)独肖有哪几个怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性,促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

  人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出(chū),体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱,严(yán)肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会,正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定,对人类的解放与自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng),其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

  人文(wén)关(guān)怀是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在(zài)中(zhōng)国(guó),人文关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪,到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成,自(zì)此以后,在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰,成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一(yī)词,意指人际间相互关系准则(zé)。

  在中国传(chuán)统人文关怀思想中,在处(chù)理人(rén)与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面,提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在(zài)处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn),同时,在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集中到人事(shì)方面,提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì),为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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