推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三(sān)节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日(rì)，因(yīn)与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿(ér)就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通(tōng)人(rén)之间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一(yī)军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣(y蜡的熔点是多少度ī)之(zhī)交(jiāo)。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载着(zhe)：岛(dǎo)初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试，一(yī)天骑(qí)在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二(èr)人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

　　推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注释是推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有(yǒu)定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时(shí)代理京城的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的(de)事(shì)物，不知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一(yī)会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于(yú)是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的(de)方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了(le)普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载(zài)着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试，一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之未(wèi)定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时时引(yǐn蜡的熔点是多少度)手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的(de)诗句(jù)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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