四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义doi的时候怎么夹，doi是怎么夹哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经(jīng)验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要(yào)重视(shì)人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护(hù)人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬(yáng)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十(shí)九世(shì)纪下半(bàn)期(qī)和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代(dài)科(kēdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)学主义(yì)哲学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东(dōng)西(xī)，都不可(kě)能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道(dào)德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的(de)证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神(shén)论，认为人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的(de)认识(shí)与艺(yì)术认识(shí)的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之(zhī)后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德(dé)则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道德困境

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