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《论语》的(de)主要内容《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之(zhī)一,是一部以记言(yán)为主的语录体散文集(jí),主要以语录和对(duì)话文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行,集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想。
《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面(miàn)。
早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期,其(qí)主体内容就(jiù)已初(chū)始(shǐ)创成;
孔子去世以(yǐ)后,他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用言论,并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来,因(yīn)此称为“论”;
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释说:“语(yǔ)者,圣人之语言(yán),论者,诸儒(rú)之(zhī)讨(tǎo)论(lùn)也。
”其(qí)实,“论”又有纂的(de)意(yì)思(sī),所谓《论(lùn)语》,是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。
现(xiàn)存(cún)《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章,记(jì)孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章(zhāng)。
作为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》,其内容博大精深(shēn),包罗(luó)万象,《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三(sān)个(gè)既各自独(dú)立又紧密(mì)相依(yī)的范畴:伦理(lǐ)道(dào)德范(fàn)畴——仁,社会政治范(fàn)畴——礼,认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。
仁,首先(xiān)是人内心深处的一种真实的状态,折中(zhōng)真(zhēn)的(de)极致必然是善的(de),这种真和善(shàn)的(de)全体(tǐ)状态就是“仁”。
孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu),进而(ér)将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人接物的规(guī)范,进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。
“仁”是(shì)《论语》的思想核心。
《论语》的后世影(yǐng)响《论语》自(zì)汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家,独尊(zūn)儒(rú)术”之后,被(bèi)尊为“五经之輨辖,六(liù)艺之(zhī)喉(hóu)衿”,是(shì)研究(jiū)孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。
南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”,使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的(de)地位日益提(tí)高。
元代延(yán)祐年间,科举开始以“四(sì)书(shū)”开(kāi)科(kē)取(qǔ)士。
此后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动,废除科举(jǔ)之前,《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律(lǜ)。
《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。
“到唐代,礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》,加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》,这样是十(shí)三经。
”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之(zhī)说。
这(zhè)从一(yī)个(gè)侧面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。
孔子简(jiǎn)介孔(kǒng)子(公元前551—公元(yuán)前479),名丘,字仲尼,春秋末(mò)期鲁国陬邑(今山东(dōng)曲阜市东南)人(rén)。
春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。
相传有(yǒu)弟子(zi)三(sān)千,贤(xián)弟(dì)子七十(shí)二(èr)人(rén),孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。
孔子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家(jiā),曾修《诗》、《书》,定(dìng)《礼》、《乐》,序《周(zhōu)易》,作(zuò)《春秋》。
孔子是中华文化中的(de)核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师,集华夏上古文化之(zhī)大成,在世时已被誉(yù)为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”,是当时社(shè)会上最博学者之一(yī),并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。
孔子和他创立的(de)儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深远的影响,这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈(quān)。
其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什(shén)么?
其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是:舍弃。
出处:《杞人忧天》
【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国
杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若(ruò)屈伸呼吸,终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ),奈让雹何忧崩(bēng)坠乎?”
其人曰:“天(tiān)果积气,日月星宿,不当坠耶(yé)?”
晓之(zhī)者曰:“日月(yuè)星宿,亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。
”
其人(rén)曰:“奈地坏何?”
晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充塞(sāi)四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块。
若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。
译(yì)文:
杞国(guó)有个人担心天地会崩塌,自身失(shī)去依存的(de)地方,(于是)不吃(chī)不睡的了。
又有一(yī)个担心他因(yīn)为那(nà)担(dān)心而(ér)出问题的人(rén),因此就去劝他,说:“天(tiān)啊,是聚(jù)集在一起(qǐ)的(de)气体(tǐ),气往哪里崩溃呢。
你身(shēn)体曲(qū)伸(shēn)和(hé)呼吸(xī),一直在天中进行,干(gàn)吗要担心它崩溃(kuì)呢?”
那个人说:“天确实是聚集(jí)的气(qì)体,太阳、月亮、星(xīng)星呢(ne),它们就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng),也是气体(tǐ)中发光的气体,就算它们掉下(xià)来,也不(bù)可能(néng)伤(shāng)到谁(shuí)。
”那人说:“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”
劝导他的人说(shuō):“所谓(wèi)地(dì)吗,就是(shì)很多土块聚集,它填充(chōng)了四方所有的角落,它还(hái)往哪坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用里塌土块(kuài)啊。
你(nǐ)走路跳跃,终日是在这地(dì)上进(jìn)行,干吗还要(yào)担心地会(huì)塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然而开心(xīn),劝(quàn)导他的人也释(shì)然而开心。
基本字(zì)义(yì):
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不(bù)要了:舍己(jǐ)为人。
舍(shě)近求远(yuǎn)。
四舍五(wǔ)入。
2、施舍:舍(shě)粥。
舍(shě)药。
其他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居(jū)住(zhù)的(de)房子:宿舍。
旅舍。
校舍。
2、居住(zhù),休息:舍(shě)于山麓。
3、谦辞,多(duō)指亲属(shǔ)中比自(zì)己(jǐ)年(nián)纪小或(huò)辈(bèi)分低的:舍弟。
舍侄。
舍亲。
4、古代(dài)行军一宿或三十里为(wèi)一舍:退避三(sān)舍(喻对人让步)。
相关(guān)组词:
舍(shě)得(dé)[shě de]
毫不吝(lìn)惜;割舍(shě)得下。
舍身[shě shēn]
佛教徒为宣扬佛法,或为布施寺院(yuàn),自作苦行,谓之“舍身”。
六朝(cháo)时此风最盛。
割舍(shě)[gē shě]
(动)舍弃(qì);舍去:难以~。
[近]舍弃。
[反]留恋。
舍(shě)不得(d坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用é)[shě bu de]
很爱惜,不(bù)忍放弃或离开,不愿意使用或处(chù)置(zhì):妈(mā)妈~孩子出远(yuǎn)门。
他(tā)从来(lái)~乱花一分钱。
农舍[nóng shè]
农民(mín)住(zhù)的房子。
舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò]
舍:放弃(qì)。
本:根本(běn)的,主(zhǔ)要(yào)的。
逐(zhú):追(zhuī)求。
末:枝节的,次(cì)要的。
原指弃农(nóng)而事(shì)工商。
后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分,而追求次要的、枝(zhī)节的。
比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝,而(ér)在枝节(jié)上(shàng)下功夫(fū)。
也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形(xíng)容(róng)感(gǎn)情(qíng)很深,舍不得离开。
恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě]
恋(liàn)恋:留(liú)恋。
舍:离开,放下。
形容非(fēi)常(cháng)留恋(liàn),舍不得离开。
退避三(sān)舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战,晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言,主动把(bǎ)军队后撤九十里。
比喻对人(rén)让步(bù)或回(huí)避。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了