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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善(shàn)如流的上一句(jù)是什么?论语(yǔ),从善(shàn)如流(liú)的上一句是什么(me)?三年(nián)级

  “从善如流”是成语(yǔ),没有(yǒu)上(shàng)一句,意(yì)思是听(tīng)从好的意见像水(shuǐ)往低处流一样自然,形容能迅速而(ér)顺畅地接受(shòu)别人(rén)的正确意见。

  出(chū)自《左(zuǒ)传·成(chéng)公(gōng)八年》:“君子曰(yuē):从善如流,宜(yí)哉。

  ”“从善(shàn)如(rú)流”造(zào)句:1、他能从善如流(liú),就是他所以成功的原因。

  2、一向(xiàng)固执己见的总(zǒng)经(jīng)理,这次(cì)竟然一改作风,从善如(rú)流了。

  3、既(jì)然大家都想提早散会,我就从善如(rú)流吧!4、在位者(zhě)如果(guǒ)不(bù)能(néng)从善(shàn)如流,但知师心(xīn)自用,便将(jiāng)成为(wèi)独裁(cái)一个。

  5、权位越(yuè)高的人,越要从(cóng)善如流,这(zhè)样(yàng)才(cái)能建立伟大的(de)事(shì)功。

从善如流的上一句

  从善如(rú)流没有上一句。

  从善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容(róng)能迅速而(ér)顺畅地接受别人的正确意见。

  出自《左传·成公(gōng)八(bā)年》。

  从:听从;善:好的,正确的;如流:好像流(liú)水向下,形容(róng)迅速。

  形容能迅速地接受别人的好意见。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾语、定语;指听从别(bié)人的意见。

  示例:鲁迅《华(huá)盖(gài)集(jí)续编·马(mǎ)上(shàng)日记》:“八毛!”他也立刻(kè)懂得,将五分钱让去(qù),真是“从善如流(liú)”,有正人君子的(de)风度。

  从(cóng)善如流的意思是(shì)指采(cǎi)纳高(gāo)明(míng)正确的意(yì)见和建议,接(jiē)受善意的规(guī)劝,像流水那样(yàng)畅(chàng)快而(ér)自(zì)然(rán)。

  比喻乐于(yú)接受别人(rén)正确的意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉(zāi)。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚(chǔ)国的进攻,求救于晋国。

  晋(jìn)将栾书(shū)奉命(mìng)裤尺基前去救援,使楚军退兵(bīng)回国(guó)。

  后栾(luán)书又(yòu)去攻(gōng)打蔡国,蔡国(guó)急(jí)忙向楚国求救。

  楚国只好派(pài)公(gōng)子申(shēn)和公子成率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵(zhào)同和赵括(kuò)向栾书请战,准备率兵攻(gōng)打援蔡的楚军。

  这(zhè)时,栾书的部下(xià)智(zhì)庄子(zi)、范文子(zi)、韩献(xiàn)子阻止说,此次与楚军交(jiāo)战,胜了也不光荣,败(bài)困大(dà)了则会令(lìng)人羞耻,于(yú)是建议收兵回国。

  栾书采纳了他们的建(jiàn)议。

  军(jūn)中有(yǒu)人对此持异议(yì),认为辅佐(zuǒ)栾书的有十一个人,只有智庄子等三人(rén)主张收(shōu)兵(bīng),而主战(zhàn)的人(rén)占多数,因此(cǐ)应按多数人的想法行(xíng)事。

  栾书回(huí)答:“正确(què)的意(yì)见才能胡谨(jǐn)代表多(duō)数。

  智庄子他(tā)们是贤人,他(tā)们的(de)正确意见(jiàn)便(biàn)能代(dài)表多数人的想法。

  ”于是,他下令退兵回国(guó)。

  过了(le)两年(nián),栾书率兵攻下了蔡国后(hòu),又(yòu)想去(qù)攻打楚国(guó)。

  智(zhì)庄子(zi)、范文(wén)子、韩献子(zi)等人分析了具体(tǐ)情况后,又建议栾书暂时不要攻打楚(chǔ)国,而(ér)去攻(gōng)沈国(guó)。

  栾书又一次采(cǎi)纳了他们(men)的建(jiàn)议。

  栾(luán)书能(néng)正确听取部下的意见(jiàn),时人便称赞栾书以从善如流的意思说(shuō):“栾书听从好的、正(zhèng)确的意见(jiàn),就(jiù)像流水向下那样,迅速而又自然。

  ”

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