杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓言(yán)。

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