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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一(yī)个(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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