不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；<35c到底有多大，35c是多少/p>

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法35c到底有多大，35c是多少(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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