赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗