双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。<m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名/p>

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男(nán)女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能(néng)提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到(dào)至高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīngm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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