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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市弹也必有(yǒu)所获(huò)

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